В управлении образования учредили проверку частной школы. Поводом для мероприятия стало обращение блогера Нургуль Мукушевой. По ее словам, в «национальной женской школе» Атырау преподают чуждые светскому Казахстану уроки салафитского течения. Об этом можно судить по тому, что школьной формой учениц является хиджаб…
Была ли школа?
По словам общественницы, у нее нет сомнений, что школу создали исламисты, приверженцы салафизма. В пользу этого аргумента она приводит факт, что главой учебного учреждения является некая Жумазия Жолмуханова, имеющая интересные родственные связи. По данным блогера, в 2015 году родственники директрисы воевали в Сирии, а в 2019 году почили.
При этом внешний вид учащихся оказался гораздо красноречивее вышеприведенного факта. Как правило, салафиты негативно относятся к светскому устройству государств, а уж тем более к светской модели образования. По этой причине они отвергают традиционную школьную форму, предпочитая ей арабскую одежду с хиджабом. Что противоречит законодательству нашей республики.
Школьники как цель
Как поясняет Нургуль Мукушева, основная цель приверженцев салафизма – найти легальный доступ для преподавания своей идеологии учащимся. Таким образом, дети посещающие мечети и придерживающиеся традиционной исламской религии, могут попасть под их влияние. В свою очередь сложившаяся религиозная обстановка может привести к разжиганию конфликтов. Опираясь на эти факты, активистка обратилась в своем посту к министру просвещения РК с просьбой лишить лицензии негосударственное «салафитское учреждение» и прекратить его работу.
После этого поста в ведомстве отреагировали, сообщив о начале специальной проверки. На учебное заведение подали в суд. Как удалось выяснить, никакой лицензии на преподавание у школы для девочек изначально не было.
По словам руководителя департамента по обеспечению качества в сфере образования Атырауской области Бердибека Таишева, директор школы Нургуль Жолмуханова утверждает обратное. Якобы Таишев лично провел регистрацию школы в базе данных Национального образования и чуть ли не «благословил» учреждение на дальнейшую работу.
Однако никакого разрешения со стороны руководителя департамента не было. К тому же если бы школа действительно прошла регистрацию в министерстве юстиции, ее представители должны были знать, что после этого в течение шести месяцев они должны забрать лицензию, предоставив ведомству дополнительные документы. Без лицензии ни одно учебное учреждение попросту не имеет права осуществлять свою деятельность.
Несмотря на это, «национальная женская школа» продолжает свою работу, отделавшись штрафом в размере 53 603 тенге
Ее директор все же обратилась в департамент, чтобы получить лицензию официально. Если в течении полугода это сделать не удастся, школа потеряет право на существование. Но пока у нее есть время доказать, что она отвечает стандартам образования. Что касается салафитской направленности, о которой говорила казахстанский блогер, директор школы для девочек не согласна с этим заявлением. Впрочем, официально подтвердить это или опровергнуть сможет лишь официальная проверка учебного учреждения, результаты которой еще не огласили.
Ведь несмотря на то, что само течение салафизма не включено в список террористических организаций в Казахстане, его потенциальные адепты вызывают беспокойство как у представителей традиционного духовенства страны, так и у простой общественности.
Предлог для радикалов
В памяти казахстанцев все еще свежи воспоминания 2016 года. 5 июня группа мужчин напала на несколько оружейных магазинов города Актобеи штурмовала воинскую часть. От рук террористов погибли семь человек, в том числе трое военнослужащих. На заседании Совета безопасности страны ответственность за теракт возложили на религиозных радикалов – приверженцев салафизма, которые, по предположениям властей, получили «инструкции» за пределами страны. Понятно, что после случившегося это течение автоматически попало под пристальное внимание.
Хотя в обывательских кругах принято считать, что салафиты – это мирные представители нетрадиционного религиозного течения, по заявлениям отечественных религиоведов, это не всегда соответствует действительности. К приверженцам салафизманекоторые казахстанские и зарубежные исследователи относят представителей таких террористических группировок, действующих на Ближнем Востоке, как «ИГИЛ», «Джабхат ан Нусра», «Союз исламского джихада», «АхрарашШам» и другие.
Дороги к вере
Несмотря на то, что общие установки сторонников религиозных радикальных течений идут вразрез с современным пониманием мира и светскими моделями развития государства, ежегодно их ряды пополняются сотнями молодых людей.
Как правило, это происходит двумя основными способами. Первый – вербовка через соцсети, где юноши и девушки встречают духовных наставников. Второй – организация специальных учебных заведений, в которые в основном отправляется молодежь, лишенная возможности получить альтернативное образование. В этом смысле те же салафиты, как утверждают эксперты, готовы пригласить студентов и за рубеж, где работают их исламские учебные центры, создающие ощущение некоторой престижности.
Опыт соседей
Открытие школ с подобными взглядами уже обеспечивает пространство для развития салафитской идеологии. По мнению отечественных экспертов, это может представлять определенную опасность казахстанскому государству и обществу.
Примечательно, что в Узбекистане, Таджикистане и России запрещены организации, разделяющие идеологию радикальных религиозных течений, вне зависимости от вероисповедания и ее ответвлений. Вероятно, подобные меры необходимы и Казахстану.
