За последние пять лет в Узбекистане за многоженство осудили 38 мужчин. За 2018—2022 годы перед судом предстали 34 человека, а за первое полугодие 2023 года – еще четверо. По признанию узбекистанских властей, масштаб проблемы многоженства в стране глобален. Даже страх уголовного наказания не останавливает желающих обрести несколько жен.
Уходят от ответственности
Наказание за желание сочетаться полигамным браком не такое устрашающее, как можно подумать. Многоженцу полагается либо штраф от пятидесяти до ста базовых расчетных величин (от 16,5 млн сумов до 33 млн сумов или от 630 тыс. тенге до 1,2 млн тенге), либо исправительные работы до трех лет или ограничение свободы от одного года до трех лет, или лишение свободы до трех лет.
Такие меры власти Узбекистана приняли в 2017 году, когда до них дошел масштаб последствий заключения таких браков.
Так как официально по закону узбекистанцам разрешено заключать лишь один брак, все последующие совершаются с помощью проведения никаха (обряда бракосочетания по мусульманским канонам) без регистрации в государственных учреждениях.
Это, признаются правозащитники, во-первых, позволяет обеспеченным узбекистанцам заключать браки без меры и не всегда по доброй воле их избранниц. Во-вторых, с огромным пластом проблем сталкиваются в последующем дети, рожденные в таких браках. В будущем они не могут чувствовать себя полноценными членами общества, испытывают проблемы во время приема в детсады, школы, в вопросах прав на наследство. Что хуже того, самопровозглашенные многоженцы нередко бросают свои семьи, не неся за потомков никакой ответственности. Оставленные на произвол женщины живут, обреченные на позор и едва сводят концы с концами.
Потворствуют сложившейся практике священнослужители. Имамов, как правило, за заключение религиозных браков закон не карает.
Жена как автомобиль…
В Казахстане также не предусмотрена возможность регистрации нескольких браков. Еще в 1921 году Центральный комитет Туркестанской АССР принял декрет о запрете многоженства. Это сохранилось и в законодательстве Казахской, Киргизской, Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР. Правда, в отличие от своих соседей, в 1998 году Казахстан отменил уголовное преследование за полигамию. Спустя десять лет с момента этой поправки депутаты пытались пронести в Мажилис закон об официальном разрешении многоженства, но большинство не поддержало эту инициативу. В ответ на это казахстанки потребовали узаконить и многомужество.
Несмотря на то, что официально в Казахстане дозволительны лишь моногамные браки, на практике мужчин, живущих на несколько семей, гораздо больше, чем принято думать.
В стране даже сложилось интересное представление о северной и южной столицах, мол, Астана — это «город токал» (вторая жена в Казахстане), а Алматы – «город байбише», то есть первых жен. Все это объяснимо тем, что в конце прошлого века многие чиновники перебрались в современную столицу, а их официальные семьи остались в Алматы. Надо понимать, со временем они ассимилировались на новом месте и завели тайных жен. В некоторых случаях не таких уж и тайных. Решение о том, должна ли первая семья знать о второй, каждый принимает самостоятельно, однако по негласным законам дарить подарки и возить в отпуск необходимо обеих жен.
Как принято считать, наличие нескольких жен придает мужчинам особый статус, престиж, но если первая жена может подолгу оставаться единственной законной супругой, то токал могут сменяться одна за другой.
Такие примеры заразительны. В том же Кыргызстане за многоженство можно получить до двух лет лишения свободы, однако это не мешает самим религиозным деятелям призывать к нему простых граждан.
Не так давно кыргызстанский религиозный деятель Чубак Жалилов заявил, что у него две жены. Таким образом он решил показать пример остальным мужчинам, которые, по его мнению, тоже должны взять вторую жену. Несмотря на громогласность дела, к ответственности Жалилова не привлекли. В МВД пояснили, что это возможно лишь при условии, если заявление на него напишет его жена или гражданин, который обладает информацией о двоеженстве религиозного деятеля.
Подобная ситуация складывается по всему Кыргызстану. Несмотря на предусмотренное законом наказание за многоженство, никто за это по факту не привлекается.
В этом смысле ситуация в Казахстане более «прозрачная»: нет закона, нет и ответственности.
Смирись или разводись
Опрос общественного мнения в 2004 году обозначил, что 40% казахстанских мужчин поддерживают идею легализации многоженства, в то время как поддерживающих эту идею женщин всего 22%, и то с оговорками.
С тех пор ситуация не сильно изменилась. Как показывает практика, полигамные браки в основном выгодны мужчинам и в отечественных реалиях заключаются исключительно из-за статуса. Женщины же, идущие на заключение таких браков, либо не располагают личными финансами, либо придерживаются некоторых консервативных идей, которые позволяют им делить мужа с другими женщинами.
Бывают случаи, когда новость о второй, третьей и даже четвертой жене застает байбише врасплох. Тогда актуальным становится вопрос: можно ли наказать мужчину за многоженство? Как объясняют казахстанские юристы: нет, так как само понятие «многоженство» в наших законодательных актах не прописано. Браки, заключенные по религиозным обычаям, официально не признаются. Единственное, что может сделать законная жена – это расторгнуть брак, если жизнь с неверным супругом ее не устраивает, либо смириться с текущим положением дел. Третьего не дано.
