В районе реки Киил Актюбинской области второй месяц идут раскопки. Судя по находкам, во 2-4-м веках нашей эры здесь жили кочевые племена – гунны, передает «Диапазон».

В погребениях обнаружили бронзовое зеркало, бусы, броши, глиняные сосуды, всаднические мечи. По предположению археологов в святилище покоилась знатная личность, недалеко от него, возможно, родич, еще в одном захоронении – служащий.

Нашли по снимкам из космоса

Раскопки в степях Кобдинского района археологи начали в мае. Живут исследователи в палаточном лагере, встают в 6 утра, в 7 уже на раскопе.

Мы хотим исследовать культуру, погребальную обрядность гунно–сарматов, которые жили здесь во 2–4 веках нашей эры. Свидетельства их пребывания есть в Уилском, Иргизском, Шалкарском, Темирском и Кобдинском районах. Выявленные могильники этого времени занимают в основном степную зону и располагаются широкой полосой, тянущуюся с востока на запад. Скорее всего, это связано с природными условиями. Гунны, переместившись на нашу территорию, занимали более благоприятные места. Здесь была мощная племенная группировка, которая образовала новую культуру и, скорее всего, государственное объединение, возглавляемое элитой,

рассказывает Аслан Мамедов, археолог, завтоделом Института археологии им. А.Х. Маргулана, старший научный сотрудник областного историко–краеведческого музея.

Захоронений близ бассейна реки Киил, где идут раскопки, десятки. Археологи раскопали пока семь объектов. Одно из них святилище, где, по предложениям археологов, была похоронена женщина из числа элиты.

Места святилища и захоронений нашли по космическим съемкам. Погребения расчищают бережно, слой за слоем. 2 июля, когда на раскопки приехали журналисты, было вскрыто три захоронения. В могиле знатной особы [точный пол установят антропологи] обнаружены курильница, в которой жгли траву для благовонья, кусок мела, фибула. Могила ранее была разграблена: нижняя часть скелета оказалась разбросанной в отличие от верхней, которую не тронули. Дальше, похоже, копать не стали. Решили, что брать больше нечего,

говорит Аслан Мамедов.

Чуть поодаль за святилищем археологи нашли еще одно захоронение, предположительно, человека одного рода со знатной особой, останки которой нашли до этого. Рядом с усопшей находились бронзовое зеркало, на шее были бусинки, на груди фибула – брошь. Третье захоронение могло принадлежать зависимому от знатной особы человеку, полагают археологи. Если сарматы хоронили усопшего головой на юг, то гунны – на север.

В начале 2–го века в этих местах условия были суровыми для проживания. Установился слишком сухой климат, был жут, холодные зимы. Во 2–м веке, когда климат стал несколько мягче, люди все–таки перекочевали сюда. Вероятнее всего, мигранты пришли с территории Арала и Сырдарьи, сформировали свой союз, культуру, изменили традицию захоронения, даже форму черепа изменили – он был деформирован и вытянут. Элита специально деформировала череп ребенка на протяжении времени, воздействуя на него механически. Гунны жили примерно 2 века, усилили свое государство, и двинулись на запад. Позже обосновались на территории современной Венгрии,

говорит Аслан Мамедов.

Меняли детям форму черепа

Как рассказывает археолог, в письменных источниках есть свидетельства, что с востока пришли варвары, они другие на вид, у них своеобразная одежда, они по–другому держатся, очень воинственные. Гунны пытались завоевать Китай, но потерпели поражение и разделились на две группы, одна двинулась в сторону Сырдарьи, смешалась с сарматами, и вернулись на эти земли. Гунны хотели консолидироваться, специально сооружали курганы, отделяли территории и стали занимать свои экологические ниши не только на водоразделах – в ложбинах. Есть объекты периода гуннов, схожие с Хан моласы, есть могильники, которые тянутся на 5–6 километров, каких нет нигде. Все божества у них были связаны с природой, они поклонялись тенгри, огню и солнцу.

У гуннов была своя система мировоззрения, политики, консолидации общества. Есть захоронения, расположенные цепочкой. Возможно, это люди одного рода.

Чем казахи схожи с гуннами?

По его словам, у казахов в традициях очень много схожего с гуннами. Они давали ас в память по усопшему, приходили в святилище. Здесь, под слоем земли археологи нашли фрагменты керамического сосуда.

Наши 7 лепешек, ас беру, применение трав для очищения жилища – все идет от гуннов,

говорит археолог.

Наша земля богата своими памятниками, интересными захоронениями. Но только начинается новая раскопка – бывает дождь или поднимается пыльная буря. Это как знак свыше в ответ на беспокойство усопших,

поделилась Гульбаршын Ергалиева, завсектором Кобдинского отделения областного краеведческого музея.